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鬼牌題13: 佛教
作者亞歷山大在提到這個鬼牌話題,他說了這段話,覺得是聊天的真理。
聆聽是聊天時最厲害的祕密武器,願意聆聽的人代表他沒有把自己看得太重,他懂得把焦點放在別人身上。但不光是沉默,更高明的技巧是打哈哈,無論聽到什麼再離譜的問題,都能不動聲色的開懷大笑。
鬼牌話題可當作殺手鐧來成功脫身。
以上。
佛教在台灣已是相當地普及,大部份的人也能分辯出,佛教和道教的差別。
佛教是拜釋迦牟尼佛、觀世音菩薩,其餘的土地公、關聖帝君、城隍爺們皆是道教。
萬一萬一再分不清楚,在台灣有四山鼎立的佛教聖地,至少年長一輩的朋友都有參加過環保志工或是歲末祝福。
後山的慈濟、台北金山的法鼓山、台中中台山的中台禪寺、高雄佛光山。
縱然台灣人們總認為,這些佛教徒是靠著募款而壯大自己的聲勢,並且彼此充斥地較量。但如果真的走入這四山體系的人們,肯定會反搏外面人這麼說。
台灣對於佛教已是傳承完善的地方,都有這樣多分歧,更別說西方人對佛教的見解,令我感到詫異。
作者亞歷山大說:
對西方人而言,佛教似乎總跟矯揉造作之輩或婦女雜誌之流連結在一起,一提到佛教,大家想到的就是這類廣告詞: 「為生活注入一點靈性吧!」佛教不算宗教,更像是一種生活實踐。
它不祟拜某一位神,跟我們所信奉的一神教完全不同,它比較著重知識論。就佛教的觀點,當下才是生命的核心,安住當下,「動作」本身就是目的,不管你正在做什麼都要全心全意,專注於當下的去做。
以上。
既然作者亞歷山大說,鬼牌話題是為了脫離現場,可以在聊不下去時候,向聊天的對象說說: 「享受當下。」接著靜默,就能光明正大溜走了。
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