2007年-全島月老廟走透透day15--台南鹿耳門天后宮(上)、紅線真有此事、執子之手

全島月老廟走透透day15--台南鹿耳門天后宮(上)、紅線真有此事、執子之手

台南鹿耳門天后宮

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推薦重點：3年促成300對新人。舉辦聯誼不遺於力

介紹在台南鹿耳門天后宮的月老公公出現之前，想先從幾則故事開始…

＝＞明永曆十五年(（西元1661年），延平郡王鄭成功率領戰船、將士，來到鹿耳門港外。但因水淺，大船無法進港，於是在船頭設香案禱告皇天。當時艦上有一尊『隨艦禡祖』，蒙媽祖庇佑，瞬間潮水驟漲丈餘，大軍得以魚貫而入，順利攻取赤崁樓，進而克復台灣。 　鄭成功感念媽祖的鴻恩，於是在登岸地點建廟，將『隨艦媽祖』奉祀於鹿耳門的「媽祖廟」內，即是今日的鹿耳門天后宮。

＝＝＞與隔壁村的土城正統鹿耳門聖母廟（皇宮般建築，至目前答謝成婚對數有9200之多）都一樣有供奉月老公公。然而兩村因爭奪媽祖埋下恩怨，從此井水不犯河水。雖然進入21世紀的科技年代，部份人們仍記著此份仇恨。竟有這麼一說：如到聖母廟求過紅線，不能在此地再求。（不光是不要多求紅線，也是因為兩村有著嚴重樑子）更別提，彼此有盛大廟會，皆無互動。

＝＝＝＞曾有個女孩到這裡求紅線，共擲了十幾個茭都無聖杯，於是義工代她向月老公公問，是不是這女孩的年紀還未到，待幾年後再來求紅線。話畢一擲，馬上允杯。可見月老公公有在明察秋毫。

＝＝＝＝＞一名中年男子來到月老公面前擲個杯，沒有得到答應。義工向前關心，豈料這名男子竟哭了起來，他向義工表示：他老婆在小孩還是嬰兒時就去世了，他為了小孩而結交一名女孩子有三年之久。日前這名女子劈腿認識另一名男子，才交往三個月就拋下他跟那人離去。男子自知之明帶著小孩的情況，讓女子跟隨一名無家累的人，所以他要請月老再給他一段好的姻緣，為了他也為他的小孩。在他吐露心聲之際，有名小女孩跑進來叫著：爸爸！爸爸！男子急忙說：出去，妳先出去。相信月老公公也會照顧尋找第二春的姻緣

＝＝＝＝＝＞姻緣袋露出一截紅線是要給月老幫忙繫到另一半，千萬別塞進去，不然月老公找到人卻找不到紅線。也別拉太長，否則要找上一陣子線頭。 

  此處拜月老指導手則：

口中默念自身背景、所求為何、對象條件為何等，請求月老幫忙.........，
杯示月老應允後於月老公前取姻緣袋，
隨身攜帶或置皮包內或枕頭下，
事成稟告月老還願謝恩。
還願時機：訂、結婚時皆是時機，一般取訂結婚喜餅向月老稟謝即可，若欲更慎重，買個鮮花、四果等亦可；一人、兩人或家人陪同均可，心意最重要。   

  月老熱門話題：牽紅線確有其事

月下老人以赤繩相系，確定男女姻緣，反映了唐人姻緣前定的觀念，是唐人命定觀的表現之一。《訂婚店》中的月老和《閻庚》中的地曹以繩系男女腳以訂婚姻，是唐人命定觀念在小說中的形象化呈現，而這一男女腳的細繩，雖為小說家想像和虛構，也卻堪稱絕妙，我想，古代男女成婚儀式上拜天地父母時牽紅帶的安排，恐怕也是由此逐漸演化而來。
其實，在唐代的現實生活中，也已經有用繩相系的方式來選擇配偶的記載。王仁裕《開元天寶遺事》卷上《牽紅絲娶婦》條中所載郭元振擇婦之事，即是此類：
郭元振少時，美風姿，有才藝，宰相張嘉貞欲納為婿。元振曰：“知公門下有女五人，未知孰陋，事不可倉卒，更待忖之。”張曰：“吾女各有姿色，即不知誰是匹偶，以子風骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一絲，幔前使子取便牽之，得者為婿。”元振欣然從命，遂牽一紅絲線，得第三女，大有姿色，後果然隨夫貴達。
此事《山堂肆考》等書亦載，張嘉貞有五女，郭元振不能確定到底娶誰，便用紅絲相系而牽的辦法挑選，這就是所謂的“紅絲結褵”。當然，此事實出於傳聞(洪邁《容齋隨筆》卷一《淺妄書》有辯駁，可參看)，然亦可見此類婚姻觀念與習俗在民間的起源與演進。（資料來源：百度知識）http://zhidao.baidu.com/question/12202999.html?fr=qrl3  

<<33歲女人叨絮---執子之手>>  羡慕著早婚的朋友，也喜愛他們有著可愛乖巧或是調皮的寶貝。但每次這麼說，朋友們總會說：小孩！很麻煩，愛吵愛鬧的…一邊在說小孩的壞話，嘴角卻總是往上揚。知道他們是想要謙虛的表現，擁有小孩的優越感。每當望著他們不會用言語表達自己，肢體的好動展現他們的生命力，又或是呆呆地朝某處觀望，超想知道他們的小腦袋瓜在轉些什麼，對這個世界的體驗，感受是痛苦還是歡欣呢！身為媽媽與這些阿姨不同，她們能無時無刻捕捉他們的神情，進而了解他們對這個世界探索到何種程度。 想著自己也是從小掌不到10公分，到現在的粗糙不堪的手掌，時常忍不住玩弄起他們的小手，迷你可愛地讓人想一口咬下。試想:當這些小手變成大手時，原本的大手就要變成老手，需要這些小手長成的大手好好拉一把。